古代社交礼仪常识：五礼之说、起源及本质，你了解多少？

古代社交礼仪的常识 篇1

我国古代设有五种礼仪规范，其中祭拜活动属于吉祥仪式，行冠礼和婚礼属于喜庆仪式，接待宾客属于客礼仪式，军事行动属于军旅仪式，去世安葬属于哀悼仪式。民间通常将礼仪归纳为出生礼、成年礼、婚礼和葬礼这四种人生仪式。事实上礼仪可以划分为政治层面和生活层面两个主要类别。

祭祀活动涵盖对天地的崇拜、对土地的敬奉以及宗庙的供奉，还包括对先师先圣的缅怀，对师长的尊敬，乡饮酒的仪式，相见的礼节，以及军队的仪式等。生活方面的礼仪，其源头根据荀子的观点，可以归结为三个根本，即天地是生命的根本，先祖是血统的根本，君师是治理的根本。在各类礼仪中，丧葬仪式是最早产生的。对于逝者而言，丧礼旨在安抚其灵魂，对于生者来说，它则起到区分长幼尊卑、表达孝心、端正人伦关系的作用。

中国的宗法制度是在礼仪的形成和推行阶段逐渐产生的，可以参考中国宗法的相关内容。礼仪的根本目的在于管理人事，它源自于对鬼神的敬畏。人们相信世间万物都受到看不见的神灵支配，遵守礼仪就是向神灵示好以祈求好运。所以说，礼仪的诞生与鬼神信仰密不可分，同时也是鬼神信仰的一种具体表现形式。

《仪礼》《礼记》《周礼》三部典籍的问世，标志着礼仪体系进入了完备的时期。宋代期间，礼仪与封建社会的伦理教化紧密结合，二者相互渗透，形成了推行伦理教育的重要载体。举行礼仪仪式的目的是为了促进道德修养，因此仪式中的各种规矩程序被安排得非常复杂细致。

传统礼仪是什么？

礼节规范讲究谦下敬上，古代社会礼制周全，席位安排有等级秩序，地位高者居中，身份低者处侧。

各种身份对应着不同的座位安排，都有明确的规定，如果随意坐错了位置，不仅会使主人不快，自己事后也会因为失礼而深感懊悔。必须清楚分辨长幼、辈分等关系，否则会被视为不懂规矩。中国有句俗语说“民以食为天”，由此可见食物在中国人观念中的重要性，因此中国人将用餐视为极其重要的事情。中餐讲究菜品色彩、香气、味道、形态、意境都达到完美，有时甚至比营养更受重视，人们更追求美味与美观，营养反而变得次要。中国人崇尚亲情与友爱，遵循谦逊尊重的礼仪规范，与人相处时应当降低自我，谦和有礼，尊重对方，从而获得对方的敬重。高位者若能屈尊与低位者交往，往往能产生良好的社会反响。汉族固有的传统宴饮规矩，有特定的流程：东道主先发请柬发出邀请，然后在门口迎接客人。客人抵达后，双方彼此问好，请进客厅稍作停留，端上茶水点心款待。

古代社交礼仪的常识 篇2

公元前592年，齐国君主齐顷公在朝廷上会见了晋国、鲁国、卫国以及曹国的外交代表，这些国家的使者们纷纷递交了包括墨色玉石和货币绢帛在内的珍贵赠礼给齐顷公。献上礼物之际，齐顷公低头观察，发现晋国亚卿郁克失去一目，鲁国上卿没有头发，卫国上卿孙良夫行动不便，曹国大夫公子首脊背弯曲，不由得心中暗自觉得好笑：为何这四个国家的使者都存在生理缺陷。

那天晚上，齐顷公遇见了自己的母亲萧夫人，就把白天碰到的四个人当作笑话讲给萧夫人听。萧夫人听了顿时笑了起来，坚持要亲自看看。恰巧第二天是齐顷公宴请各国外交官的日子，因此就同意了，让萧夫人到时候藏在帘子后面瞧瞧。次日，四国使者的车辆同时抵达，众人按序进入厅堂，萧夫人便撩起帘子朝外看去，一眼瞧见那四位使者，顿时笑出声来，她的侍从们也都笑得东倒西歪。这阵笑声引得各位使者十分不悦，待他们弄清是齐顷公特意如此安排只为取悦母亲时，无不怒气冲冲，立刻转身离去。四位使者彼此商议后决定各自......